观点 | 又一年冬至到，九九消寒图的“成与失”

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又到一年冬至日，冬至又名‘一阳生’，是中国农历中一个重要的节气，冬至俗称“数九、冬节”、“长至节”、“亚岁”等。从冬至那天起就算进九了，在冬至汉族民间有贴绘九九消寒图的习俗，消寒图是记载进九以后天气阴晴的“日历”，人们寄望于它，来预卜来年丰欠，是一种很有传统特色的、好看的日历。

九九消寒图

古中国有将冬至后的八十一天称“冬九九”，即“数九”。此说，初见于梁宗懔《荆楚岁时记》：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。”唐薛能有“九九已从冬至尽”句。

九九消寒图，是古代宫廷中于冬至后计日的图历。明清宫廷中冬天盛行填写九九消寒图的游戏，用以记时消遣。据明代刘侗的《帝京景物略》记载：“日冬至，画素梅一枝，为瓣八十有一，日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，曰九九消寒图。”这种点染梅花的记时方法，别出心裁，颇有情趣，待全图染遍，已是冬去春来。

清代宫廷，以字代画，崇尚“写九”。道光皇帝还自制一幅九九消寒图。据传九九消寒图上还逐日记录了当时的天气变化情况，因此，它也是记述古代气候的可靠文字资料。（原载于社科报第703期第4版，蒋忠平《漫话古代九九消寒图》）

九九消寒图

按照古代的历法，也就是夏历，将周天均分为365.24219日。五日为一候的，三候为一气（节），两气（节）为一月。这样将一个太阳年分为二十四节气，前半月称为节气，后半月称为中气，甲子纪年，60年周而复始。

冬夏既立，冷暖必分，也就有了“三伏”“九九”之说。夏至后第三个庚日为初伏，三伏尽，由热逐渐走向凉爽，以此表明“热”的转化程度。“九九”以冬至为数九第一天，九天为一阶段，共九九八十一天，来说明由寒冷走向温暖的过程。

消寒图便是记载进九以后天气阴晴的“日历”，人们寄望于它，来预卜来年丰欠，是一种很有传统特色的、好看的日历。它一共有九九八十一个单位，所以才叫做“九九消寒图”。从冬至那天算起，以九天作一单元，连数九个九天，到九九共八十一天，冬天就过去了。从明朝开始，出现了一种“九九消寒图”。

消寒图的形式有很多，主要有三种：

第一是画纵横九栏格子。每格中间再画一个圆，称作画铜钱，共有八十一钱，旁边写上日期，每天涂一钱，涂法是“上阴下晴、左风右雨雪当中”，民间歌谣谓：“上阴下晴雪当中，左风右雨要分清，九九八十一全点尽，春回大地草青青。”即待涂完圆圈便是“出九”的春天了。

第二种是文字九九消寒图。写九，是清代开始出现的，首先是在宫廷内实行。就是选每字九画的九个字，每划代表一天，每字代表一个 九 ，九 个 字 代表九九八十天。用双钩空心字体画到一张纸上，每过一天，用色笔填实一画，然后用笔蘸白色在这一画上填写当日阴晴雨雪。填完一个字就过了一个九，填完九个字，也就数完了九。

第三种是梅花消寒图。画九就是从冬至这天气，画一枝素梅，枝上画梅花九朵，每朵梅花九个花瓣，共八十一瓣，代表“数九天”的八十一天，每朵花代表一个“九”，每瓣代表一天，每过一天就用颜色染上一瓣，染完九瓣，就过了一个“九”，九朵染完，就出了“九”，九尽春深。（文中资料来源于《神州民俗》通俗版，2014年第231期，《冬至习俗：九九消寒图》）

九九消寒图不仅仅是一种风俗，更是与农业气象学息息相关。古代由于受科技发展的限制，没有为农业生产的专业气象服务，因之人们通过记载冬九九当中阴、晴、雨、雪以及各种天象的变化，用来印验谚语，预卜来年丰歉。

另外，九九消寒图也就有寓教于乐的作用，通过可对幼童进行识字、写字和历史知识、自然常识的启蒙教育。据说，旧时曾有小学教师让学生编制《九九消寒图》。具体程序是：学生先查字典，找出许多“九笔”字来，然后编成一“九言词句”，经教师修改，制成红笔空心字图，最后评定优劣。

正是这种原因，九九消寒图才得以传承和保留，不过在现代技术的“冲击”下，专业气象预报已能相当准确地预报天气，无须人们再以笨拙的方式记录天气，以预测来年。而且，因为如今人们的物质文化生活内容也已相当丰富，《九九消寒图》这一民俗的趣味性已远远不能满足人们的娱乐和欣赏需要。这些都是其不以人们的主观意志为转移的必然衰落的原因。

（文中资料来源于百科、知网、社会科学报等，文中观点仅代表个人立场）

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